Straipsnių rinkinį vienija šventųjų arba kultinių atvaizdų tema, nagrinėjama akcentuojant jų kilmės, importo iš kitų kraštų ir sklaidos, paplitimo kartočių pavidalu klausimus. Šios dvi dinaminės atvaizdų „judėjimo“ perspektyvos rinkinio straipsniuose atsiskleidžia pasitelkus skirtingus objektus ir jų istorinius kontekstus, pasirėmus skirtingų disciplinų metodologinėmis prieigomis.
Leidinį sudaro Vilniaus dailės akademijos mokslininkių (habil.) dr. Rūtos Janonienės, dr. Giedrės Mickūnaitės, dr. Jolitos Liškevičienės, dr. Tojanos Račiūnaitės, Lietuvos kultūros tyrimų instituto meno istorikės dr. Aistės Paliušytės ir Lietuvos dailės muziejaus Prano Gudyno restauravimo centro chemikės tyrėjos dr. Dalios Panavaitės tyrimai, taip pat filosofinio-kultūrologinio pobūdžio Vaivos Klajumaitės ir dr. Beatos Elvich-Lankelis kultinio atvaizdo patirtį importo ir sklaidos aspektais apmąstantys tekstai.

The theme of holy or cult images runs through the articles of this collection. We employ the notion of the cult image (Kultbild), first introduced by German medievalists, thus indicating that we are discussing images of outstanding deistic status and images which were considered miracle working. The problematic aspects of this theme are the abovementioned import of cult images, the question of their origin and attributes and the spread of famous images in the form of repeat images. These two directions of image travelling are revealed in the analysis of different objects and their historic contexts, and researched employing methodological approaches of different branches of studies.
These are the research projects by scholars of Vilnius Academy of Arts: (habil.) dr. Rūta Janonienė, dr. Jolita Liškevičienė, dr. Tojana Račiūnaitė, and also by the art historian dr. Aistė Paliušytė of the Lithiuanian Institute of Cultural Studies and by chemistry analyst Dalia Panavaitė of Pranas Gudynas Restoration Centre of the Lithuanian Art Museum. The  publication is substantially supplemented by the research of Trakai Mother of God painting by dr. Giedrė Mickūnaitė and also Vaiva Klajumaitė’s philosophical-culturological text and dr. Beata Elvich’s-Lankelis article on the experience of cult image through the aspects of import and spread.

Pratarmė / 7
Foreword / 9

Vaiva Klajumaitė
ŠVENTYBĖS IMPORTAS IR STEBUKLO LAUKO STEIGTIS / 11
The Import of Holiness and the Establishment of Miracle Field / 22

Aistė Paliušytė
XVII–XVIII a. LDK KULTINIŲ ATVAIZDŲ SKLAIDA: VIZITACIJŲ DUOMENYS / 23
The Spread of Cult Images in the 17-18th c. in the Lithuanian Grand Duchy: Canonical Visitations’ Data / 45

Giedrė Mickūnaitė
STEBUKLINGASIS DIEVO MOTINOS ATVAIZDAS IR „GRAIKIŠKOS“ TAPYBOS TRADICIJA TRAKŲ PARAPINĖJE BAŽNYČIOJE / 47
The Miracle-Working Image of the Mother of God and the Tradition of “Greek” Painting in the parish Church of Trakai / 64

Tojana Račiūnaitė
LUKIŠKIŲ DIEVO MOTINOS IKONOS ATODANGA: RESTAURAVIMAS, IKONOGRAFIJA IR KILMĖS KLAUSIMAS / 65
The Exposure of Mother of God Icon of Lukiškės: Restoration, Iconography and the Question of Origin / 94

Dalia Panavaitė
LUKIŠKIŲ DIEVO MOTINOS IKONOS TECHNOLOGINIAI TYRIMAI / 95
Technological Research of Lukiškės Mother of God Icon / 116

Rūta Janonienė
BUDSLAVO DIEVO MOTINOS PAVEIKSLO ISTORIJA IR KULTAS IKI XIX a. VIDURIO / 117
The history and cult of Budslav Mother of God painting until the middle of the 19th c. / 154

Rūta Janonienė
ELEUTERIJAUS ZIELEJEVIČIAUS KNYGOS DANGIŠKASIS ŽVĖRYNAS ŽEMĖJE ILIUSTRACIJOS / 155
Illustrations of Eleutery Zielejewicz’s book A heavenly managerie on earth / 171

Jolita Liškevičienė
PAŽAISLIO Švč. MERGELĖS MARIJOS SU KŪDIKĖLIU JĖZUMI PAVEIKSLAS: KŪRINIO IKONOGRAFIJOS KILMĖ IR JO REIKŠMĖS KONTEKSTAS / 173
Pažaislis painting of Virgin Mary with Baby Jesus: the origins of iconography and the context of the painting’s meaning / 199

Beata Elwich-Lankelis
IKONA MUZIEJAUS ERDVĖJE / 201
Icon in the Museum Space / 213